一个人的身体健康包含着生理和心理两方面。生理上的健康指的是各个器官的健全与正常运转，心理上的健康指的是没有精神上的相关疾病。拥有一个健康的身体，无疑是作为一个人类最基本的需求了。
但是人活在世界上就难免会遇到不健康的时候。有的人的不健康是因为后天的各种因素影响导致，这一类可以通过治疗的方法来改善治愈。但有些先天上的不健康，往往是很难获得恢复的。
双性人就是这样一类人。随着现代科技的发展，人们对于这种因基因突变而导致“雌雄同体”的现象已经逐渐接受。但在古代，这类人往往被当做是异类而被歧视。宋朝的一个尼姑，他就是因为这样的体质而遭到了其实，最终他报复性的祸害了上百人，被发现后被判斩立决。
01先天的缺陷
所谓的雌雄同体就是就是既包含了雄性的性别特征，又有着雌性的性别特点。其实，在大自然中这种雌雄同体的现象是十分普遍的。低端的生物为了为了在有限的生存时间内让自己的基因得到延续，从而进化成了雌雄同体的形态。
但是这一现象随着生物结构组成的复杂化，雌雄同体的现象就越不明显。特别是作为高级灵长类动物的人类，更是将雌雄性别分开发展的特别明显。所以人类社会一直是由男性和女性这两个性别来组成的。但毕竟生物的发展是多样性的，难免会出现特殊情况的发生。
一个正常人类的体内会有二十三对的染色体，这其中二十二对都是同一类染色体，只有一对染色体是决定人类性别的。因为这对染色体的不同才产生了男人和女人的区别，但是有些人的染色体就是不正常的。染色体无论是多一点还是少一点都会造成人体的先天残缺。
无论多一对还是少一对染色体则会造成各种先天类的疾病，这种疾病在目前的医学水平上来讲是很难得到治愈的。但是如果是性别染色体产生了多一对的变化，则会产生一种特殊的现象那就是“雌雄同体”。这类人先天具有两个性别，而且还都可以正常的工作。
这类人在外表上看来有的更偏向于男性特征，有的则更偏向于女性特征。但无论是更具有哪一种性别特征，他们都是人类性别中特殊的存在。他们的身体是一种不健康的状态，并且这种状态是不可以得到彻底的改变的。
作为拥有这种先天性身体残缺的人，他们往往在身体和心理上都受到了各种各样的折磨。特别是在古代封建社会时期，人们的科学认知没有达到如今的高度。一旦发现是这样身体残缺的异类，都会被认为是不祥之人。因而遭到极其残忍的对待，大多数很难活得下来。
02悲惨的早期生活
宋朝时期就有这样一个尼姑，他的一生有着十分传奇的故事。这个尼姑名叫董师秀生在南宋时期的一个普通农民家庭。他的父母在当地都是老实巴交的农民，母亲怀孕的时候家里人都十分的开心。因为，镇上的老人都说他家很可能会增加一名男丁。
要知道在封建社会时期，男人作为农业劳动的第一生产力是很受欢迎的。家里人都满怀欣喜的等着这个男娃降临，打算好好的培养他。希望他长大后能有出息，能改变这个贫困家庭的命运。即便没有成才也会是家中负责耕种的好劳力。
但是随着董师秀的降生一切都发生了改变。接生婆将这个白白胖胖的孩子报出来的时候面漏难色，一度不知该如何向这家满怀希望的主任做交代。令她如此为难的原因竟然是这个孩子既有男娃的特征又有女娃的特征。
当董师秀的家人得知这一消息后，都感到十分的羞愧。毕竟在当时这样孩子的出生无疑是被大家认为是不祥的证照。于是，他们决定将董师秀进行遗弃。但毕竟是自己的孩子，如果仍在了荒山野岭必定难以生还。为了让这个孩子有一丝生机他们将其抛弃在了不远处的尼姑庵。
就这样脐带都还没有断彻底的董师秀就成了一个弃婴。试想一下一个孩子从小就没有了家人的关爱，必然会对他的成长造成巨大的伤害。因此也就造就了董师秀注定不会有一个好的结局。
03从修行到砍头
董师秀被抛弃在尼姑庵外面不久就被寺院中的老师太发现了。出家人向来以慈悲为怀，他们认为众生是平等的。当看到一个嗷嗷待哺的婴儿被遗弃在门口时，老师太一度认为是哪个贫困人家因无力抚养其长大成人而做的无奈举动。
那个年代里这类事情是时常发生的。但当老师太看到了董师秀特殊的雌雄同体的体质后，她便明白了一切。她并没有说什么，而是悉心照料着这个孩子。希望他能够不在意自己的身体残缺，可以走向一条正确的人生道路。
董师秀在老师太的照顾下逐渐长大，起初他并没有认为自己与别人有所不同。但随着成长他渐渐的发现师妹们都用异样的眼光看待她，这样他逐渐明白了自己是个异类。也造就了他心里逐渐扭曲的情况。
随着老师太的离世，董师秀失去了唯一关心他的人。他的心中的灰暗开始暴露了出来，他不断用自己的性别特征欺负着自己的师妹。甚至在外出为别人做法的时候，也利用自己性别上的特殊性而占女施主的便宜。
他的这一行为很长时间内因为其身份和长相的原因而没有暴露。再加上他比较巧言善变的特点，总可以使用各种迷惑性语言让受害者不敢发声。但毕竟多行不义必自毙，他的这一丑陋行为还是被当地的村民发现了，并且果断的上报了官府。
南宋的官府虽然腐败无能，但对这种奇特的案件还是比较